روح و نفس و ماهیت آنها چیست و چگونه است ؟

و از تو درباره «روح‏» سؤال مى‏كنند، بگو: «روح از فرمان پروردگار من است; و جز اندكى از دانش، به شما داده نشده است!» (85)

اطلاعاتی که ما از روح داریم همانگونه که آیات قرآن به ما میگوید بسیار کم است سوای از خرافاتی که گاهآ بیان مکنیم و به آن مبتلا هستیم زمینه تحقیقی ندارد و تمامآ بیان اوهام و تصورات و خیالپردازی های ما هستند که ناشی از نا آگاهی و جهل نسبت به فرموده های خداوند است آیه فوق قطعآ بیان میکند که سوالهایی که مردم از تو در باره روح میپرسند تنوع و گوناگونی نگرششان را در باره روح بیان میکنند به آنها  بکو که روح  از دستورات و کارهای پروردگار من است اما بجز مقدار کمی ازدانش موجودیت روح  به شما داده نشده است آنچه که ما امروزه به روح نسبت میدهیم همان است که در قرآن به نفس نسبت میدهد مثلآ به باور ما هنگام مرگ  روح ما را از بدن ما خارج میکنند اما قرآن میگوید این نفس ماست که متوفی میشود و از کالبد ما خارج میشود در این مقاله تمام آیات روح در قرآن را مینویسم و بعضی از آیات را که واژه نفس در آنها آمده برای مقایسه و یک نتیجه گیری تحقیقی خواننده در اختیار میگذارم اما به عقیده من روح انسانی وجود ندارد و نفس انسانی است که ما را به فسق و فجور و تقوی و پرهیز کاری رهنمون میگردد اما این باور را هم دارم که ما بسیار کم از روح میدانیم بنا بر این کسانی که شیادانه اظهار میکنند که با عالم ارواح ارتباط دارند و روح احضار میکنند شیادان فریبکاری هستند که برای ارتزاق خود به کذب و فریب مردم میپردازند

چرا روح در قران همواره مفرد است؟

شاید تا کنون به این فکر نکرده اید که روح در قرآن کریم  همیشه بصورت مفرد امده و در هیچ آیه ای بصورت جمع نیامده یعنی خدا در قرآن هرگز واژه ارواح را به کار نمیبرد اما شیطان وجمعش شیاطین و ملک و جمعش ملائکه و نفس وجمعش نفوس و........بصورت مفرد و جمع در قرآن آمده و تنها کلمه روح است که مستثناست و فقط بصورت مفرد روح آمده و این جای تامل و بحث دارد تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ [القدر : 4]

فرشتگان و «روح‏» در آن شب به اذن پروردگارشان براى (تقدير) هر كارى نازل مى‏شوند. (4)

 وقتی به این آیه و آیات مشابه آن در قرآن توجه میکنیم این سوال بوجود میآید که چرا خدا نمیگوید تنزل الملائکه والارواح یعنی فرشته ها و ارواح نازل میشوند و میگوید  تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فرشتگان و «روح‏» نازل مى‏شوند. فرشته ها و روح نازل میشوند در حالیکه ملائکه بصورت جمع هستند اما روح مفرد است

آنچه که قرآن در باره روح به ما میگوید

در قرآن روح مخلوق خدا و رسول خداست

فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً [مريم : 17]

فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا (17)

در ایه  فوق روح فرستاده و رسول خداست که بصورت بشری بسوی مریم فرستاده میشود و این نشان میدهد که روح میتواند تغییر شکل دهد و به شکل انسان در آید

دمیدن روح چیست آیا در قرآن خدا روح دارد؟

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ [الحجر : 29]

هنگامى كه كار آن را به پايان رساندم، و در او از روح خود (يك روح شايسته و بزرگ) دميدم، همگى براى او سجده كنيد!» (29)

ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ [السجدة : 9]

ثم سواه و نفخ فيه من روحه و جعل لكم السمع و الابصار و الافئدة قليلا ما تشكرون (9)

وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ [التحريم : 12]

و همچنين به مريم دختر عمران كه دامان خود را پاك نگه داشت، و ما را از روح خود در آن دميديم; او كلمات پروردگار و كتابهايش را تصديق كرد و از مطيعان فرمان خدا بود! (12)

وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ [الأنبياء : 91]

و به ياد آور زنى را كه دامان خود را پاك نگه داشت; و ما از روح خود در او دميديم; و او و فرزندش ( مسيح) را نشانه بزرگى براى جهانيان قرار داديم! (91)

همانطور که در آیات فوق مشاهده میشود در خلقت آدم وعیسی از دمیده شدن روح سخن به میان آمده باید توجه کنیم که طبق آیات قرآن خدا مثل و مانندی ندارد و هیچ چیز مانند او نیست........ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [الشورى : 11] ...........هيچ چيز همانند او نيست و او شنوا و بيناست! (11) بنا بر این کلمه روحی به معنی روح من این معنی را نمیدهد که خدا روح دارد بلکه دلالت میکند بر اینکه روح مخلوق خداست و تحت مالکیت خداست مانند کلمه عبادی در ایه وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ..... [البقرة : 186] و هنگامى كه بندگان من، از تو در باره من سؤال كنند، (بگو:) من نزديكم...........186 نشان از آن دارد که بنده ها تحت مالکیت خدا هستند و نه اینکه بخشی از وجود خدا باشند اما نفخه روح در کالبد آدم و عیسی یعنی جان و حیات و زندگی بخشیدن به آدم و عیسی  و بوجود آمدن وشدن بر اساس دستور خداوند زیرا قرآن به کسانی که از تولد عیسی تعجب میکنند آفرینش عیسی را مانند آفرینش آدم میداند که خدا به او میگوید بشو سپس میشود إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ [آل عمران : 59]

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً [الإسراء : 85]

و از تو درباره «روح‏» سؤال مى‏كنند، بگو: «روح از فرمان پروردگار من است; و جز اندكى از دانش، به شما داده نشده است!» (85)

اطلاعاتی که ما از روح داریم همانگونه که آیات قرآن به ما میگوید بسیار کم است سوای از خرافاتی که گاهآ بیان مکنیم و به آن مبتلا هستیم زمینه تحقیقی ندارد و تمامآ بیان اوهام و تصورات و خیالپردازی های ما هستند که ناشی از نا آگاهی و جهل نسبت به فرموده های خداوند است آیه فوق قطعآ بیان میکند که سوالهایی که مردم از تو در باره روح میپرسند تنوع و گوناگونی نگرششان را در باره روح بیان میکنند به آنها  بکو که روح  از دستورات و کارهای پروردگار من است اما بجز مقدار کمی ازدانش موجودیت روح  به شما داده نشده است آنچه که ما امروزه به روح نسبت میدهیم همان است که در قرآن به نفس نسبت میدهد مثلآ به باور ما هنگام مرگ  روح ما را از بدن ما خارج میکنند اما قرآن میگوید این نفس ماست که متوفی میشود و از کالبد ما خارج میشود در این مقاله تمام آیات روح در قرآن را مینویسم و بعضی از آیات را که واژه نفس در آنها آمده برای مقایسه و یک نتیجه گیری تحقیقی خواننده در اختیار میگذارم اما به عقیده من روح انسانی وجود ندارد و نفس انسانی است که ما را به فسق و فجور و تقوی و پرهیز کاری رهنمون میگردد اما این باور را هم دارم که ما بسیار کم از روح میدانیم بنا بر این کسانی که شیادانه اظهار میکنند که با عالم ارواح ارتباط دارند و روح احضار میکنند شیادان فریبکاری هستند که برای ارتزاق خود به کذب و فریب مردم میپردازند

چرا روح در قران همواره مفرد است؟

شاید تا کنون به این فکر نکرده اید که روح در قرآن کریم  همیشه بصورت مفرد امده و در هیچ آیه ای بصورت جمع نیامده یعنی خدا در قرآن هرگز واژه ارواح را به کار نمیبرد اما شیطان وجمعش شیاطین و ملک و جمعش ملائکه و نفس وجمعش نفوس و........بصورت مفرد و جمع در قرآن آمده و تنها کلمه روح است که مستثناست و فقط بصورت مفرد روح آمده و این جای تامل و بحث دارد تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ [القدر : 4]

فرشتگان و «روح‏» در آن شب به اذن پروردگارشان براى (تقدير) هر كارى نازل مى‏شوند. (4)

 وقتی به این آیه و آیات مشابه آن در قرآن توجه میکنیم این سوال بوجود میآید که چرا خدا نمیگوید تنزل الملائکه والارواح یعنی فرشته ها و ارواح نازل میشوند و میگوید  تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فرشتگان و «روح‏» نازل مى‏شوند. فرشته ها و روح نازل میشوند در حالیکه ملائکه بصورت جمع هستند اما روح مفرد است

آنچه که قرآن در باره روح به ما میگوید

در قرآن روح مخلوق خدا و رسول خداست

فَاتَّخَذَتْ مِن دُونِهِمْ حِجَاباً فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً [مريم : 17]

فاتخذت من دونهم حجابا فارسلنا اليها روحنا فتمثل لها بشرا سويا (17)

در ایه  فوق روح فرستاده و رسول خداست که بصورت بشری بسوی مریم فرستاده میشود و این نشان میدهد که روح میتواند تغییر شکل دهد و به شکل انسان در آید

دمیدن روح چیست آیا در قرآن خدا روح دارد؟

فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ [الحجر : 29]

هنگامى كه كار آن را به پايان رساندم، و در او از روح خود (يك روح شايسته و بزرگ) دميدم، همگى براى او سجده كنيد!» (29)

ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلاً مَّا تَشْكُرُونَ [السجدة : 9]

ثم سواه و نفخ فيه من روحه و جعل لكم السمع و الابصار و الافئدة قليلا ما تشكرون (9)

وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ [التحريم : 12]

و همچنين به مريم دختر عمران كه دامان خود را پاك نگه داشت، و ما را از روح خود در آن دميديم; او كلمات پروردگار و كتابهايش را تصديق كرد و از مطيعان فرمان خدا بود! (12)

وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ [الأنبياء : 91]

و به ياد آور زنى را كه دامان خود را پاك نگه داشت; و ما از روح خود در او دميديم; و او و فرزندش ( مسيح) را نشانه بزرگى براى جهانيان قرار داديم! (91)

همانطور که در آیات فوق مشاهده میشود در خلقت آدم وعیسی از دمیده شدن روح سخن به میان آمده باید توجه کنیم که طبق آیات قرآن خدا مثل و مانندی ندارد و هیچ چیز مانند او نیست........ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [الشورى : 11] ...........هيچ چيز همانند او نيست و او شنوا و بيناست! (11) بنا بر این کلمه روحی به معنی روح من این معنی را نمیدهد که خدا روح دارد بلکه دلالت میکند بر اینکه روح مخلوق خداست و تحت مالکیت خداست مانند کلمه عبادی در ایه وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ..... [البقرة : 186] و هنگامى كه بندگان من، از تو در باره من سؤال كنند، (بگو:) من نزديكم...........186 نشان از آن دارد که بنده ها تحت مالکیت خدا هستند و نه اینکه بخشی از وجود خدا باشند اما نفخه روح در کالبد آدم و عیسی یعنی جان و حیات و زندگی بخشیدن به آدم و عیسی  و بوجود آمدن وشدن بر اساس دستور خداوند زیرا قرآن به کسانی که از تولد عیسی تعجب میکنند آفرینش عیسی را مانند آفرینش آدم میداند که خدا به او میگوید بشو سپس میشود إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ [آل عمران : 59]